عمار عبد الواحد
لغة القصيدة ليست مجرد رصف كلمات، بل هي كائن حي يتنفس من رئة المجاز، والصورة الشعرية هي القلب النابض الذي يضخ الدماء في عروق هذا الجسد. عندما يكتب الشاعر، فإنه لا ينقل واقعًا صوريًا، بل يعيد بناء العالم برؤية تخصه وحده، وهنا تتحول اللغة من وظيفتها الإخبارية التقليدية إلى وظيفة جمالية وتأثيرية عليا تصدم المتلقي وتوقظ مشاعره الساكنة. تتجلى هذه الحركة بوضوح في تجربة الشاعر العراقي حيدر الحجاج، الذي يجعل من مفردات اليومي والهامشي مادة لصياغة لقطات مشحونة بالرمز. ففي تأمله للوعة الانتظار وثقل الوقت، لا يكتفي برصد الزمن بطريقة آلية، بل يحيل تفاصيل الآلة الجامدة إلى أدوات تشريحية تعبر عن نزيف الروح، حين يقول في ومضته: ها هي الساعة السادسة ولم تأتِ بعدعقرب الدقائق خنجروعقرب الساعات وريد إن الصورة هنا نقلت مفهوم الانتظار من إطاره الزمني العادي إلى بعد حسي مرعب، حيث يتحول عقرب الدقائق إلى خنجر يطعن الصبر، وعقرب الساعات إلى وريد ينزف مع كل تكة. الشاعر لم يقل إنه حزين، بل جعلك ترى الحزن من خلال حركة العقارب وتفاصيل الوقت المتروك. هذا التحويل البصري والوجداني يجعل المعنى يلتصق بالذاكرة ويتحول من فكرة ذهنية جافة إلى تجربة يعيشها القارئ بكل حواسه.
فالصورة تجمع المتناقضات وتصنع علاقات جديدة بين الأشياء لم تكن مألوفة من قبل. تتعدد وظائف الصورة ولغة القصيدة لتتجاوز التزيين الخارجي، فالنص الشعري عند الحجاج يستعمل الصورة أداةً معرفية تسبر أغوار النفس البشرية وتكشف عن القلق الوجودي. إنها لغة ترفض الامتثال للقواعد الجاهزة وتخلق منطقها الخاص الذي يدهش ويثير التساؤل. في النهاية، تظل لغة القصيدة هي الحصن الأخير للخصوصية الإنسانية، واللمسة الفريدة التي لا يمكن لآلة أن تنمطها أو تحاكيها. إنها صوت الروح في مواجهة العالم، وصورتها المطبوعة على مرآة الكلمات، لتبقى حية نابضة بالصدق والدهشة والمتعة الفنية الخالصة.
