اياد خضير

المجموعة القصصية بائع القلق، التي حملت المجموعة عنوانها والصادرة عن دار الرافدين/ بيروت 2018 تحتوي على احدى وثلاثين قصة سأتناول بعضا منها .

القصص تعالج قضايا إنسانية و اجتماعية تجعل القارئ يفكر فيها بعمق. يسعى القاص انمار رحمة الله الى إدانة الواقع الاجتماعي والسياسي وفضح مظاهر السلوك اللااخلاقي للمجتمع معتمدا على تقنية طريقة الرمز وتوصيل الفكرة المراد توصيلها الى المتلقي . الأدب الغرائبي كما عرفناه صانع الدهشة وهو صعب الكتابة .

قصة بائع القلق

الغرائبية في السرد ، يجنح الخيال مخترقا حدود المعقول والمنطقي والواقعي ، تسمى أيضا الفنتازيا وهناك أسماء كثيرة لكن جميعها تصب في الخيال المحض او المستحيل الذي يمتلك مكانا خارج الواقع .

يقول تودوروف الأدب الغرائبي  : ( التردد الذي يحسه كائن لا يعرف القوانين الطبيعية فيما يواجهه حدثاً ( فوق ) الطبيعي حسب الظاهر ) *1

أعود الى القصة، رب الأسرة يشتري من بائع القلق وقد خدع حسب ظنه واشترى منه الوصفة والتي قلبت حياته ، وسلبت راحته ، يعيش في رعب تفترسه الكوابيس في هجماتها الليلية على قلبه .

( يلعن تلك اللحظة التي رأى فيها ( بائع القلق ) راجعا بذاكرته ( ما الذي خدعني وجعلني اشتري منه تلك الوصفة اللعينة ؟ لقد كنت أعيش حياتي سالما من دون رعب !!ماذا سأفعل لو استمرت الكوابيس في هجماتها الليلية على قلبي ؟!) ص27

راح يبحث عن بائع القلق، عثر عليه في احد الأزقة ليشتري منه علاجاً لإزالة مفعول القلق. بعد مشادة كلامية أعطاه ترياقاً وقال له انه سوف يتحسن بعد استلامه ، أسرع الى البيت وتناول الدواء جرعة واحدة وبالفعل شاهد أحلاما تختلف عما كان يشاهدها، الأزهار والموسيقى، هو وأولاده كانوا يطيرون في الجو ويطلبون منه الطيران حتى نبت له جناحان وصار يطير مثلهم. هذا دليل على عبثية الوجود، الإنسان يقلق ويترك القلق، انه اشترى القلق على اعتبار انه مفيد وهو بحاجة لان يكون نشطا في كل صباح، لكن ظهر العكس، كثرة الكوابيس التي سيطرت على عقله عندما أزيل مفعول الدواء .

(  يخرج من المنزل مرسومة على وجهه ابتسامة وهو يتذكر الحلم وأجواءه الساحرة العالقة في ذهنه وجهه باسم على عكس قطعان البشر التي تملأ الشوارع، كانت عيونهم غائرة ووجوههم شاحبة كوجوه جنود عائدين من المعركة ) ص29

قصة ثأر

تحكي القصة عن رجال المال والجاه في قصر كبير، كان حديثهم عن الماضي، وان السياسة جعلتهم يبتعدون عن بعضهم لفترة ،احد الحراس الشخصيين حصل على سمكة كبيرة اصطادها من النهر، دار حديثهم عن السباحة والعوم وأمروا بان تقطع السمكة وتشوى، وكان مصور الجلسة يصور السمكة وكيفية تقطيعها، السمكة تتحرك حتى بعد فتح بطنها ورمي أحشائها، بعد الانتهاء من شيها بقيت تتحرك لكنهم قالوا سنأكلها وتهضم في بطوننا، ظلت أجزاء السمكة تتحرك في البطون، اصبحوا مرتبكين لا يستقرون مع الام شديدة ، سقطوا في النهر وصارت بطونهم ثقيلة حتى استقروا في قاع النهر تلتهمهم الأسماك الجائعة.  القصة فيها غرائبية، اذ ان هؤلاء الذين أكلوا المال الحرام من الناس جاء يوم محاسبتهم. القصة تحمل في طياتها دلالات كثيرة وكانت عبرة لمن اعتبر .

( صرخ الأصدقاء مستنجدين، لكن ثقل بطونهم والحركة الشديدة سحبتهم صوب قاع النهر، فلم تعطهم فرصة للنجاة .. كان قاع النهر مليئا بالطين وعدد هائل من الأسماك الجائعة) .

القصة قامت بتعرية الأشخاص  المتسلطين الذين يملكون المال والجاه ، قصص واقعية حولها انمار رحمة الله الى عالم يعج بالزيف من خلال الغرائبية .

قصة صداقة 

تحكي القصة والد (شفيف ) بطل القصة، فعندما كان صغيرا يسير مع والده كان يمسكه من لسانه أثناء السير حتى لا يفلت وتدهسه سيارة بعكس الآخرين الذين يمسكون أبناءهم من اكفهم .

( يجيبني أبي ان لساني هو الشيء الأقوى في جسدي ) ص30

تعرض البطل (شفيف) الى الكثير من المشاكل والمطبات في حياته عندما كبر وكبر لسانه ، أثناء تواجده على النهر تاركا لسانه في الماء يحس بالبرودة ، شاهد طفلة عائمة في النهر، استطاع أن ينقذها من الغرق، وبواسطة لسانه الطويل سحبها برفق الى الجرف، لكن اتضح أنها عمياء وليس لها أهل، سقطت في النهر منزلقة ، فرحت الطفلة عندما سألته هل تتركني قال لا .

( أراد شفيف مد يده اليها لكي يرشدها الى الطريق ، لكنها سبقته وتلمست جانب جسده حتى وصلت الى لسانه ، بل ابتهج وسارا جنبا الى جنب الى المنزل ) ص33

القصة تحمل في طياتها الغرائبية وكذلك السخرية عندما:

 (علق لسانه بزر سترة مديره بعد ان دخل المدير الى غرفة الموظفين واجتمع بهم وألقى خطبة طويلة ، غادر المدير ذو الكرش الكبير غرفة الموظفين ساحلا شفيف وراءه وحين انتبه الى لسان شفيف العالق بسترته، وبخه المدير وخصم من راتبه ثم اصدر كتاب عقوبة تحت تهمة الاستهزاء بتوجيهات الإدارة ..)ص31 

قصة خواتم

الأم تحدث ابنها بأنهم من سلالة الأغنياء بعكس الحقيقة وان والده دخل الحرب وقتل جنديا معاديا واخذ خاتمه.  بطولات والده زرعتها في عقله حتى كبر وهو يتحدث عن أمجاد العائلة وأمه تحذره من ان يلبس الخاتم ولا يفقده، وفي نهاية القصة أراد صورة لأبيه لأنه لم يره، فذهب الى المصور يحكي له الحقيقة بان أباه رجل معاق وان كلام أمه ليس صحيحا .

( ثم اقبل نحوي ووضع في كفي صورة عتيقة وأشار بإصبعه قائلا ( هذا أنا ) ظهر فيها المصور شابا يجلس على كرسي بباب محله، حاملا كاميرا قديمة ويجلس الى جنبه على الأرض رجل معاق بلا ذراعين ذو ملابس بائسة رثة ..كانت ملامح الرجل المعاق شبيهة بملامح الرجل الواقف وراء أمي في صورة الزفاف )ص19

القصة عرت الواقع المزيف الذي ساد اغلب العوائل ، التبجح والتباهي في الغنى او البطولات او الأمجاد، لان الإنسان الفقير الذي لا يملك المال وهي حالة النقص في ساحة الحياة المملوءة بالزيف والخداع ، رفعة وسمو العائلة لتأخذ مكانتها في المجتمع.

نلاحظ قدرة القاص انمار رحمة الله على خلق غرائبية من الواقع اليومي معتمدا على شخصية الراوي العليم الذي يعيش الحالات المتناثرة في الزمان والمكان واليقظة والحلم والرؤية واحدة ليكون لنا واقعا أعمق تعبيرا من القصص الواقعي الذي يعتمد على المعالجات من اجل الفهم والتفسير ومعالجة الأحداث الواقعية بنمط من التخيل . 

أخيرا 

اكتفي بهذه القصص من قصص المجموعة التي استندت في بنيتها العامة الى حبكة سرد غرائبي يشد المتلقي للوصول الى الذروة وهي القفلة التي تحمل الدهشة .

*1 رسالة التوابع والزوابع لانت شهيد الأندلسي ص4